|
|
|
《紫微斗數中宮》與《極樂佛性》 - 國寶開講／紫微國寶
|
|
|
|
第117講 《紫微斗數中宮》與《極樂佛性》(紫微)
|
說在前頭：本文係謝昕潤老師對《紫微國寶》內部學員的講授文。
- 紫微斗數的中宮是生命的源起（第一階段的見山是山、見水是水），也是生命的歸宿（第三階段的見山是山、見水是水）。
- 洛書數5出紫微斗數中宮「入寅宮」（詳請參閱《紫微國寶》P.070～071），這裡的「入寅宮」是「心生命」的啟動。而續留（蓄留）在紫微斗數中宮的，是「靈生命」，即如如不動的佛性。
- 洛書數5出中宮入寅宮後，洛書其他八個數也依序進入各宮（詳請參閱《紫微國寶》P.070～071），分別與各宮之天干地支結合，產生了地星和天星等吉吉凶凶的「身生命」。而「忌」是這一切的緣起，地水火風都在這裡開始假合（前進到第二階段的見山不是山、見水是不水）。
- 「身生命」是無常，天會生之，天也會滅之。
- 人一生的喜怒哀樂由命宮、兄弟宮等十二宮所構成的「受體」來呈現，謂之「心生命」。「心生命」若因「身生命」的無常，而時時處於無明狀態，就會時時穿射中宮的「靈生命」，使其蒙塵疊加；反之，若澄空「心生命」，「心生命」也會時時穿射中宮的「靈生命」，為其淨塵，淨之又淨，損之又損。
- 「心生命」起自於「忌」（詳請參閱《斗數醫學與美容美體》P.213），若命宮、兄弟宮等十二宮能明心，透過內觀清靜中宮，至靜無所靜，以至無為，湛然常寂，可見中宮如如不動的佛性（前進到第三階段的見山是山、見水是水）。
- 這第三階段的見山是山、見水是水，因經歷過地水火風諸劫考驗，真金不怕火鍊，能往返三界十方而仍舊真如，是謂出污泥而不染，例如
觀音菩薩倒駕慈航聞聲救苦，
地藏菩薩進入地獄渡苦解厄，
這兩位大菩薩皆絲毫不損真如。
- 老師再度提醒同學們，操作紫微斗數命盤時，別太執著看十二宮和既定型態，要能學習在「中宮」←→「十二宮」←→「中宮」←→「十二宮」…如何往返皆不費力而自在的境界。
（謝昕潤老師 2016-06-29．若有引用請註明出處）
|
|
|
