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紫微國寶煉丹訣
此訣難遇而易成，一時辰內管丹成，古仙垂語實堪聽。
【前言】
這是我近日出關後寫的文章，這次入關時間前後十個月，比原先預期的要短了很多、很多、很多…
感恩 仙師張伯端紫陽真人，手把手授我丹道身法、誨我天仙性法。
叩首 叩首 三叩首
感恩 道祖老子，道德五千言字字句句證引聖道佐我不離。
叩首 叩首 三叩首
道不可以言傳，不可以名紀。歷古以來昇仙達道者不為少矣！ 仙師授我「壺內旋添延命酒，鼎中收取返魂漿」大法，內景真虛，識於坐忘之日，玄機奧旨，難以盡形方冊，雖說如此，我仍是將煉丹訣書成文。此乃寫給道家與丹家看的文章，夙有道骨者自可參通，不同此道者略過可也。
（謝昕潤 2022-04-22）
實其腹／章一
- 建德若偷！
- 實其腹，聖人為腹不為目，聖人抱一為天下式（謝昕潤註：居天上曰天仙，居天下人間曰聖人），
- 坐，背莫強直，口閉舌軟，不以兵強天下，堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則不勝，強梁者不得其死，吾將以為教父，
- 大直若屈，股膝踝三關節自然無為彎曲，垂肩屈肘抱一，大國以下小國，則取小國，小國以下大國，則取大國，
- 但將死戶為生戶，莫執生門號死門，三姓共一家，無分你我他，
- 三十輻共一轂，挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，湛兮似或存，
- 銳從金、紛屬木、光和火、塵同土、湛清水，五行全處紫光明，道在虛無合自然。
虛其心／章二
- 虛其心，致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復，
- 聖人常無心，以百姓心為心，不見可欲，使民心不亂，
- 聖人在天下，歙歙為天下渾其心，
- 視之不見，聽之不聞，搏之不得，
- 聖人處無為之事，行不言之教，取天下常以無事，及其有事，不足以取天下，
- 無為恩怨情仇諸心，無為色權名利諸慾，無為空有空無諸執定，
- 大道氾兮，其可左右，常無欲，可名於小。見小曰明，守柔曰強，用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂習常，
- 天地之間，其猶橐籥乎，虛而不屈、動而愈出，多言數窮，不如守中。
升一炁／章三
- 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和！
- 煉丹緣藉无火之炁，是稱煉丹不是練丹，
- 呼吸吐納出為先，出生、入死，
- 實腹乃負陰，虛心能抱陽，執大象，天下往，往而不害，以無事取天下，自然一炁升而萬物並作，
- 炁滿周身熱蒸蒸，似團團熱汽穿越各毛孔向外噴發，自感皮膚分秒汗細出，實則未必滲出一絲液；天地相合，以降甘露，民莫之令而自均，
- 虛心實腹升一炁，此法難遇而易成，在在傳自古上仙，
- 一時辰內管丹成，古仙垂語實堪聽，
- 若言九載三年者，總是推延款日程，
- 都來片餉工夫，永保無窮逸樂。
化三清／章四
- 一炁化三清，清身、清心、清靈，
- 身清體無疾，心清不興慾，靈清即神清，
- 昔之得一者，神得一以靈，神無以靈將恐歇，
- 靈清累世業障清，今古上仙無限數，盡從此處達真詮，
- 煉成靈寶大難識，萬里誅妖一電光，消盡陰魔鬼莫侵，
- 虎兕刀兵不害，無常火宅難牽，
- 寶符降後去朝天，穩駕鸞輿鳳輦，
- 一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天，
- 大道修之有易難，也知由我亦由天，
- 藉物斂慾、藉事練心、藉人煉性，均齊物我與親冤，始合神仙本願，天道無親，常與善人。
見聖人／章五
- 道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，養之覆之，
- 生而弗有，為而弗恃，長而弗宰，
- 為學日益，為道日損，損之而益，損之又損慎前功，命寶不宜輕弄，
- 禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶，
- 先且觀天明五賊，次須察地以安民，
- 民安國富方求戰，戰罷方能見聖人，
- 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，
- 夫慈以戰則勝，以守則固，天將救之以慈衛之，
- 偏將軍居左，上將軍居右，戰勝以喪禮處之。
靈光現／章六
- 丹是色身至寶，煉成變化無窮，
- 更能性上究真宗，決了無生妙用，
- 不待他生後世，現前獲佛神通，
- 身障、心障、靈障，此三障皆是有餘，天之道，損有餘，
- 損之又損臻於身心靈三清，自然圓滿靈光現，一顆明珠永不離，
- 始於身有萬物作，併之以心無所為，臻於神得一以靈而無所不為，
- 佛性非同異，佛光靈光齊觀等量，千燈共一光，
- 一顆圓光含萬象，非色非空非不空，不動不靜不來往，
- 萬卷丹經語總同，金丹只此是根宗。
歸根復命／章七
- 不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫，
- 人生雖有百年期，夭壽窮通莫預知，
- 昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍，
- 大藥不求爭得遇，遇之不煉是愚癡，
- 學仙須是學天仙，惟有金丹最的端，
- 養正持盈，要在守雌抱一，自然返陽生之氣，剝陰殺之形，
- 夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命，節氣既周，脫胎神化，名題仙籍，位號真人，此乃大丈夫功成名遂之時也。功成、事遂，百姓皆謂：我自然。
谷神不死／章八
谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，緜緜若存，用之不勤。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，孔德之容，唯道是從。以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉！
知無不言／章九
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。
無名有名／章十
道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止；知止，可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之與江海。
常無常有／章十一
道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
聖人不積／章十二
信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知；聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
老子諄諄告誡章
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若窬，大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形，道隱無名，夫唯道善貸且成。
後記：本煉丹訣傳自老子《道德經》及紫陽真人《悟真篇》。
出自老子《道德經》語者有：
○虛其心、實其腹(第三章)
○建德若偷(第四十一章)
○聖人為腹不為目(第十二章)，聖人抱一為天下式(第二十二章)
○不以兵強天下(第三十章)，堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則不勝(第七十六章)，強梁者不得其死，吾將以為教父(第四十二章)
○大直若屈(第四十五章)
○三十輻共一轂(第十一章)
○挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，湛兮似或存(第四章)
○致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復(第十六章)
○聖人常無心，以百姓心為心，不見可欲，使民心不亂(第四十九章)
○聖人在天下，歙歙為天下渾其心(第四十九章)
○視之不見，聽之不聞，搏之不得(第十四章)
○聖人處無為之事，行不言之教(第二章)，取天下常以無事，及其有事，不足以取天下(第四十八章)
○大道氾兮，其可左右，常無欲，可名於小(第三十四章)。見小曰明，守柔曰強，用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂習常(第五十二章)
○天地之間，其猶橐籥乎，虛而不屈、動而愈出，多言數窮，不如守中(第五章)
○萬物負陰而抱陽，沖氣以為和(第四十二章)
○出生入死(第五十章)
○執大象，天下往，往而不害(第三十五章)
○以無事取天下(第五十七章)
○天地相合，以降甘露，民莫之令而自均（第三十二章）
○萬物作(第二章)
○昔之得一者，神得一以靈，神無以靈將恐歇(第三十九章)
○天道無親，常與善人(第七十九章)
○道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，養之覆之(第五十一章)
○生而弗有，為而弗恃，長而弗宰(第五十一章)
○為學日益，為道日損(第四十八章)，損之而益(第四十二章)
○禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶(第六十九章)
○兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上(第三十一章)
○夫慈以戰則勝，以守則固，天將救之以慈衛之(第六十七章)
○偏將軍居左，上將軍居右，戰勝以喪禮處之(第三十一章)
○天之道，損有餘(第七十七章)
○夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命(第十六章)
○功成、事遂，百姓皆謂：我自然。(第十六章)
○谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，緜緜若存，用之不勤(第六章)。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道(第二十五章)，孔德之容，唯道是從(第二十一章)。以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉(第六十章)
○知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴(第五十六章)
○道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止；知止，可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之與江海。(第三十二章)
○道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。(第一章)
○信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知；聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。(第八十一章)
○上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若窬，大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形，道隱無名，夫唯道善貸且成。(第四十一章)
出自紫陽真人《悟真篇》語者有：
○但將死戶為生戶，莫執生門號死門(卷之中／其三)
○五行全處紫光明，道在虛無合自然(卷之中／五九)
○一時辰內管丹成(卷之中／三七)
○若言九載三年者，總是推延款日程(卷之中／三八)
○都來片餉工夫，永保無窮逸樂(自序)
○今古上仙無限數，盡從此處達真詮(卷之中／十二)
○煉成靈寶大難識(卷之上／十三)，萬里誅妖一電光(卷之中／四四)
○消盡陰魔鬼莫侵(卷之上／十三)
○虎兕刀兵不害，無常火宅難牽(卷之下／十二)
○寶符降後去朝天，穩駕鸞輿鳳輦(卷之下／十二)
○一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天(卷之中／六十)
○大道修之有易難，也知由我亦由天(卷之中／六一)
○均齊物我與親冤，始合神仙本願(卷之下／十二)
○先且觀天明五賊，次須察地以安民(卷之中／九)
○民安國富方求戰，戰罷方能見聖人(卷之中／九)
○損之又損慎前功，命寶不宜輕弄(卷之下／八)
○丹是色身至寶，煉成變化無窮(象閏月)
○更能性上究真宗，決了無生妙用(象閏月)
○不待他生後世，現前獲佛神通(象閏月)
○一顆明珠永不離(卷之中／五)
○佛性非同異，千燈共一光(性地頌)
○一顆圓光含萬象，非色非空非不空，不動不靜不來往(即心是佛頌)
○萬卷丹經語總同，金丹只此是根宗(卷之上／十六)
○不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫(卷之上／一)
○人生雖有百年期，夭壽窮通莫預知(卷之上／二)
○昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍(卷之上／二)
○大藥不求爭得遇，遇之不煉是愚癡(卷之上／二)
○學仙須是學天仙，惟有金丹最的端(卷之上／三)
○養正持盈，要在守雌抱一，自然返陽生之氣，剝陰殺之形(自序)
○節氣既周，脫胎神化，名題仙籍，位號真人，此乃大丈夫功成名遂之時也。(自序)
（謝昕潤老師 2022-04-22．若有引用請註明出處）
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