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看一眼就上手的紫微斗數原始基本盤 - 國寶開講／紫微國寶
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第28講 看一眼就上手的紫微斗數原始基本盤(紫微)
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（本文摘自謝昕潤老師2006年度新書《紫微國寶》內容）
紫微斗數創作者在設計紫微星群及天府星群之排列法則時，是以紫微星和天府星「出中宮、入寅宮」而得到「紫微斗數原始基礎盤十二原始宮職圖」，進而衍生出其他十一個變化盤，這一點在第二章《祿權科忌四化、紫府兩大星群、輔弼曲昌四副星的創作原理》中已經有非常詳細的介紹。
《紫微斗數原始基礎盤》 
因為紫微星是排列紫微斗數十四主星時的第一顆星，而且紫微星「出中宮」後所進入的地支是寅宮，加上寅是每年的第一個月份，所以，在排定十二宮職時，是自寅宮開始順數月份的（註：詳見第二章《祿權科忌四化、紫府兩大星群、輔弼曲昌四副星的創作原理》），換句話說，寅宮就是紫微斗數原始基本盤的第一宮---命宮，根據這個設定，丑宮就是紫微斗數原始基本盤的第二宮---兄弟宮，餘依此類推。
經由以上這個設定，可以推導出紫微斗數十四主星在許多層面的應用規則，而且這些規則可以解答絕大部份紫微斗數古賦文的問題，更能創新紫微斗數應用的新方向。這個「寅宮就是紫微斗數原始基本盤的第一宮---命宮」的設定及接下來的推導內容都是筆者的獨門要訣，能讓任何一位紫微斗數學習者或使用者得到煥然一新的論命方式，這創新的論命方式比起自紫微斗數傳世以來的任何年代、任何教材都要簡單甚多，其論斷要訣更容易上手，而其論斷結果更精準，特別提出來和讀者分享。
《紫微斗數原始基本盤十二原始宮職圖》 
紫微斗數原始基本盤十二原始宮職的位置
十四主星在十二原始宮職的所在地總歸納
- 原始【命 宮】在寅，「紫微」和「天府」是原始【命 宮】內的主星；
- 原始【兄弟宮】在丑，「天機」是原始【兄弟宮】內的主星；
- 原始【夫妻宮】在子，「破軍」是原始【夫妻宮】內的主星；
- 原始【子女宮】在亥，「太陽」是原始【子女宮】內的主星；
- 原始【財帛宮】在戌，「武曲」是原始【財帛宮】內的主星；
- 原始【疾厄宮】在酉，「天同」是原始【疾厄宮】內的主星；
- 原始【遷移宮】在申，「七殺」是原始【遷移宮】內的主星；
- 原始【奴僕宮】在未，「天梁」是原始【奴僕宮】內的主星；
- 原始【官祿宮】在午，「廉貞」和「天相」分別是原始【官祿宮】內的主星和從星；
- 原始【田宅宮】在巳，「巨門」是原始【田宅宮】內的主星；
- 原始【福德宮】在辰，「貪狼」是原始【福德宮】內的主星；
- 原始【父母宮】在卯，「太陰」是原始【父母宮】內的主星；
從以上條列，可以印證紫微斗數古賦文對各主星之定義的由來，並且提出比古賦文更正確的新答案：
- 紫微星被古人定義為「帝主」，其原因為紫微星是原始命宮的主星，而且是紫府兩大星群的首席之星，象徵精神領袖，故化氣為「尊」。
- 天府星被古人定義為「帝之佐貳」，其原因為天府星和紫微星是同時自中宮動而進入原始命宮的主星，紫微星為洛書數5的化身，是為陽星；而天府星是河圖數10的化身，是為陰星，陽若為主，陰則為從，紫微星既然為「帝主」，天府星便為「帝之佐貳」，象徵協助「帝主」治理朝政的「宰相」，故天府星又稱「令星」，是掌令者，化氣為「賢能」；此外河圖數10為納財之庫位，所以古賦文有「天府……為財帛之主宰……，在數則執掌財帛田宅衣祿之神」之說法。
- 武曲星被古人定義為「財帛主」，其原因為武曲星是原始財帛宮的主星，主掌錢財物資之進出盈枯，故化氣為「財」。
- 廉貞星被古人定義為「官祿主」，其原因為廉貞星是原始官祿宮的主星，主掌權位與權力，得勢時可以權「囚」人（控制指揮他人），失勢時反被他人之權所「囚」（被他人所控制指揮），故化氣為「囚」。
- 天機星被古人定義為「兄弟主」，其原因為天機星是原始兄弟宮的主星，兄弟宮屬六外宮，主掌命主與手足及平輩之間的互動關係；故命主若想擁有左右逢源擁抱人和的條件，從小就要訓練自己與一起長大的手足們處處為善，因此天機星化氣為「善」。
- 破軍星被古人定義為「司夫妻、子息、奴僕之神」，其原因為破軍星是原始夫妻宮的主星，主掌婚姻及婚後生子育女之事；此外，破軍為洛書數9的化身，9乃洛書數中之最大數，亦主掌發號施令之權（詳見第三章《十二宮職的創作原理》中之「財帛宮及官祿官的由來」文），所以破軍也為「司奴僕之神」。破軍星屬離卦，離為火，故破軍星具有火之烈性，而其在紫微斗數原始基本盤中位居子宮之水，有烈火滾水之象，故破軍星常會引爆事端，這是紫微斗數古賦文《諸星論》主張破軍：「在天為煞氣，在數為耗星，故化氣為耗」的由來。
- 太陽星被古人定義為「官祿主」，其原因為太陽星是乾卦的化身，乾為天，象徵官權，故化氣為「貴」（官貴）。此外，太陽星位居紫微斗數原始基本盤中的子女宮，所以太陽星也是被用以判斷有無子息的主星。
- 天同星被古人定義為「保生之星」，乃因為天同星位居紫微斗數原始基本盤中的疾厄宮，故主掌生理、外貌之事；另外紫微斗數古賦文《諸星論》主張天同星：「不畏諸凶同度，十二宮中皆為福論」，這是謬論，天同星為洛書數3及震卦的化身，震為陽木，木是五行中唯一代表生命現象者，因為五行中只有木具有「生發」的功能，人之五行即屬木，陽木代表生命的新生和盎然，所以天同也代表力求生存的原始生命力，惟其生命力是否得以有效發揮，仍得視其與哪個天干及哪個地支同宮而定，不應以居「十二宮中皆為福論」。
- 天梁星被古人定義為「蔭星」，這個「蔭」字用得好，但後人大都誤解、也誤用了「蔭」的意思。天梁星是洛書數4和巽卦的化身，巽為陰木、為花果，「陽木成樑、陰木成蔭」，所以天梁的「蔭」是「樹大成蔭、開花結果」之意，在代表事情之有無結果；此外，洛書數4主掌文書，所以天梁亦主掌文書、文采。天梁星在紫微斗數原始基本盤中位居奴僕宮，奴僕宮代表命主與芸芸眾生之間的對待關係（詳見第三章《十二宮職的創作原理》），所以天梁星可用以揭露命主與眾生之間的互動會不會有好結果，也代表一個人的外在人緣（俗稱桃花）。
- 巨門星被古人定義為「暗星」。巨門星是洛書數7及兌卦的化身，洛書數7之顏色為「赤」色，為相爭而見血之意，又兌卦屬陰金，故巨門星具有陰暗而好鬥之本質；紫微斗數古賦文《諸星論》主張巨門：「陰精，化氣為暗，在天司品萬物，在數掌是非，於人主暗昧，疑是多非，進退離開，欺瞞天地。其性則面是心非，六親寡合，交人初善終惡」。
- 貪狼星被古人定義為「桃花星」，紫微斗數古賦文《諸星論》主張貪狼：「乃主禍福之神，在數則喜和放蕩處，於人則矮小，主其性則機關，心多計較，隨波逐浪，受惡善，定奸詐，瞞人受學神仙之術，又好高吟，浮蕩疏狂，作巧成拙」，此一謬論令貪狼星背負了許多不可承受的原罪。貪狼星在紫微斗數原始基本盤中位居福德宮，是主掌思考力、精神層面及智慧高低的主星；在古代之封建思想中，統治者常「授民以愚」，以免百姓因為太聰明而造反，而貪狼星的智慧會戳破統治者所編織的神話，所以常不見容於古代之統治者，也因此在古人眼中，貪狼星「其性則機關，心多計較」，但在現今各行各業力求創新的競爭環境下，貪狼星的思考力反倒是得以出類拔萃的利器。
- 太陰星被古人定義為「田宅主」，化氣為「富」，這是因為太陰星為洛書數2及坤卦的化身，坤為陰土，陰土為平原土，在古人「有土斯有財」的觀念下，具有坤土本質的太陰星自然就被古人認為是田宅及財富的代表。
【重要觀念】
紫微星化氣為「尊」，但這不代表命宮擁有紫微星的人就一定尊貴無比，而是得藉由判斷紫微星是否得「宮干」相助，或紫微星是否對「宮支」有加分而定（註：前者在談主星與天干互動之良好與否、後者在談主星與地支互動之良好與否。透過此論斷法，使用者得以更簡易而且精準地判斷該命盤總格局之高低，本書後續會有非常詳細的解說），始能得知該命主是否擁有尊貴之格的結論；同理，天機星化氣為「善」，這也不代表命宮擁有天機星的人就一定善良仁慈，如果天機星和宮干的互動不良，此時命宮擁有天機星的人反而是不善良、不仁慈的，其餘諸星之化氣的論法亦同。（謝昕潤老師 2006-05-26．若有引用請註明出處）
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