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看一眼就上手的紫微斗數原始基本盤 - 國寶開講/紫微國寶
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第28講 看一眼就上手的紫微斗數原始基本盤(紫微)
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(本文摘自謝昕潤老師2006年度新書《紫微國寶》內容)
紫微斗數創作者在設計紫微星群及天府星群之排列法則時,是以紫微星和天府星「出中宮、入寅宮」而得到「紫微斗數原始基礎盤十二原始宮職圖」,進而衍生出其他十一個變化盤,這一點在第二章《祿權科忌四化、紫府兩大星群、輔弼曲昌四副星的創作原理》中已經有非常詳細的介紹。
《紫微斗數原始基礎盤》
因為紫微星是排列紫微斗數十四主星時的第一顆星,而且紫微星「出中宮」後所進入的地支是寅宮,加上寅是每年的第一個月份,所以,在排定十二宮職時,是自寅宮開始順數月份的(註:詳見第二章《祿權科忌四化、紫府兩大星群、輔弼曲昌四副星的創作原理》),換句話說,寅宮就是紫微斗數原始基本盤的第一宮---命宮,根據這個設定,丑宮就是紫微斗數原始基本盤的第二宮---兄弟宮,餘依此類推。
經由以上這個設定,可以推導出紫微斗數十四主星在許多層面的應用規則,而且這些規則可以解答絕大部份紫微斗數古賦文的問題,更能創新紫微斗數應用的新方向。這個「寅宮就是紫微斗數原始基本盤的第一宮---命宮」的設定及接下來的推導內容都是筆者的獨門要訣,能讓任何一位紫微斗數學習者或使用者得到煥然一新的論命方式,這創新的論命方式比起自紫微斗數傳世以來的任何年代、任何教材都要簡單甚多,其論斷要訣更容易上手,而其論斷結果更精準,特別提出來和讀者分享。
《紫微斗數原始基本盤十二原始宮職圖》
紫微斗數原始基本盤十二原始宮職的位置
十四主星在十二原始宮職的所在地總歸納
- 原始【命 宮】在寅,「紫微」和「天府」是原始【命 宮】內的主星;
- 原始【兄弟宮】在丑,「天機」是原始【兄弟宮】內的主星;
- 原始【夫妻宮】在子,「破軍」是原始【夫妻宮】內的主星;
- 原始【子女宮】在亥,「太陽」是原始【子女宮】內的主星;
- 原始【財帛宮】在戌,「武曲」是原始【財帛宮】內的主星;
- 原始【疾厄宮】在酉,「天同」是原始【疾厄宮】內的主星;
- 原始【遷移宮】在申,「七殺」是原始【遷移宮】內的主星;
- 原始【奴僕宮】在未,「天梁」是原始【奴僕宮】內的主星;
- 原始【官祿宮】在午,「廉貞」和「天相」分別是原始【官祿宮】內的主星和從星;
- 原始【田宅宮】在巳,「巨門」是原始【田宅宮】內的主星;
- 原始【福德宮】在辰,「貪狼」是原始【福德宮】內的主星;
- 原始【父母宮】在卯,「太陰」是原始【父母宮】內的主星;
從以上條列,可以印證紫微斗數古賦文對各主星之定義的由來,並且提出比古賦文更正確的新答案:
- 紫微星被古人定義為「帝主」,其原因為紫微星是原始命宮的主星,而且是紫府兩大星群的首席之星,象徵精神領袖,故化氣為「尊」。
- 天府星被古人定義為「帝之佐貳」,其原因為天府星和紫微星是同時自中宮動而進入原始命宮的主星,紫微星為洛書數5的化身,是為陽星;而天府星是河圖數10的化身,是為陰星,陽若為主,陰則為從,紫微星既然為「帝主」,天府星便為「帝之佐貳」,象徵協助「帝主」治理朝政的「宰相」,故天府星又稱「令星」,是掌令者,化氣為「賢能」;此外河圖數10為納財之庫位,所以古賦文有「天府……為財帛之主宰……,在數則執掌財帛田宅衣祿之神」之說法。
- 武曲星被古人定義為「財帛主」,其原因為武曲星是原始財帛宮的主星,主掌錢財物資之進出盈枯,故化氣為「財」。
- 廉貞星被古人定義為「官祿主」,其原因為廉貞星是原始官祿宮的主星,主掌權位與權力,得勢時可以權「囚」人(控制指揮他人),失勢時反被他人之權所「囚」(被他人所控制指揮),故化氣為「囚」。
- 天機星被古人定義為「兄弟主」,其原因為天機星是原始兄弟宮的主星,兄弟宮屬六外宮,主掌命主與手足及平輩之間的互動關係;故命主若想擁有左右逢源擁抱人和的條件,從小就要訓練自己與一起長大的手足們處處為善,因此天機星化氣為「善」。
- 破軍星被古人定義為「司夫妻、子息、奴僕之神」,其原因為破軍星是原始夫妻宮的主星,主掌婚姻及婚後生子育女之事;此外,破軍為洛書數9的化身,9乃洛書數中之最大數,亦主掌發號施令之權(詳見第三章《十二宮職的創作原理》中之「財帛宮及官祿官的由來」文),所以破軍也為「司奴僕之神」。破軍星屬離卦,離為火,故破軍星具有火之烈性,而其在紫微斗數原始基本盤中位居子宮之水,有烈火滾水之象,故破軍星常會引爆事端,這是紫微斗數古賦文《諸星論》主張破軍:「在天為煞氣,在數為耗星,故化氣為耗」的由來。
- 太陽星被古人定義為「官祿主」,其原因為太陽星是乾卦的化身,乾為天,象徵官權,故化氣為「貴」(官貴)。此外,太陽星位居紫微斗數原始基本盤中的子女宮,所以太陽星也是被用以判斷有無子息的主星。
- 天同星被古人定義為「保生之星」,乃因為天同星位居紫微斗數原始基本盤中的疾厄宮,故主掌生理、外貌之事;另外紫微斗數古賦文《諸星論》主張天同星:「不畏諸凶同度,十二宮中皆為福論」,這是謬論,天同星為洛書數3及震卦的化身,震為陽木,木是五行中唯一代表生命現象者,因為五行中只有木具有「生發」的功能,人之五行即屬木,陽木代表生命的新生和盎然,所以天同也代表力求生存的原始生命力,惟其生命力是否得以有效發揮,仍得視其與哪個天干及哪個地支同宮而定,不應以居「十二宮中皆為福論」。
- 天梁星被古人定義為「蔭星」,這個「蔭」字用得好,但後人大都誤解、也誤用了「蔭」的意思。天梁星是洛書數4和巽卦的化身,巽為陰木、為花果,「陽木成樑、陰木成蔭」,所以天梁的「蔭」是「樹大成蔭、開花結果」之意,在代表事情之有無結果;此外,洛書數4主掌文書,所以天梁亦主掌文書、文采。天梁星在紫微斗數原始基本盤中位居奴僕宮,奴僕宮代表命主與芸芸眾生之間的對待關係(詳見第三章《十二宮職的創作原理》),所以天梁星可用以揭露命主與眾生之間的互動會不會有好結果,也代表一個人的外在人緣(俗稱桃花)。
- 巨門星被古人定義為「暗星」。巨門星是洛書數7及兌卦的化身,洛書數7之顏色為「赤」色,為相爭而見血之意,又兌卦屬陰金,故巨門星具有陰暗而好鬥之本質;紫微斗數古賦文《諸星論》主張巨門:「陰精,化氣為暗,在天司品萬物,在數掌是非,於人主暗昧,疑是多非,進退離開,欺瞞天地。其性則面是心非,六親寡合,交人初善終惡」。
- 貪狼星被古人定義為「桃花星」,紫微斗數古賦文《諸星論》主張貪狼:「乃主禍福之神,在數則喜和放蕩處,於人則矮小,主其性則機關,心多計較,隨波逐浪,受惡善,定奸詐,瞞人受學神仙之術,又好高吟,浮蕩疏狂,作巧成拙」,此一謬論令貪狼星背負了許多不可承受的原罪。貪狼星在紫微斗數原始基本盤中位居福德宮,是主掌思考力、精神層面及智慧高低的主星;在古代之封建思想中,統治者常「授民以愚」,以免百姓因為太聰明而造反,而貪狼星的智慧會戳破統治者所編織的神話,所以常不見容於古代之統治者,也因此在古人眼中,貪狼星「其性則機關,心多計較」,但在現今各行各業力求創新的競爭環境下,貪狼星的思考力反倒是得以出類拔萃的利器。
- 太陰星被古人定義為「田宅主」,化氣為「富」,這是因為太陰星為洛書數2及坤卦的化身,坤為陰土,陰土為平原土,在古人「有土斯有財」的觀念下,具有坤土本質的太陰星自然就被古人認為是田宅及財富的代表。
【重要觀念】
紫微星化氣為「尊」,但這不代表命宮擁有紫微星的人就一定尊貴無比,而是得藉由判斷紫微星是否得「宮干」相助,或紫微星是否對「宮支」有加分而定(註:前者在談主星與天干互動之良好與否、後者在談主星與地支互動之良好與否。透過此論斷法,使用者得以更簡易而且精準地判斷該命盤總格局之高低,本書後續會有非常詳細的解說),始能得知該命主是否擁有尊貴之格的結論;同理,天機星化氣為「善」,這也不代表命宮擁有天機星的人就一定善良仁慈,如果天機星和宮干的互動不良,此時命宮擁有天機星的人反而是不善良、不仁慈的,其餘諸星之化氣的論法亦同。(謝昕潤老師 2006-05-26.若有引用請註明出處)
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