坊間許多紫微斗數書籍作者經常將「官祿宮」寫成「事業宮」，因而使得許多讀者也跟著以為「官祿宮」等同「事業宮」，當其以紫微命盤論及事業成敗時，一律以「官祿宮」為判斷核心。然而，「官祿宮」真的等於「事業宮」嗎？
何謂官祿？紫微斗數創作者早已將其定義寫入名稱中：「為官後所得之俸祿，謂之官祿。」在古早之封建體制中，「金榜題名時」為人生大樂事之一，代表取得了仕途功名的入門票，有機會晉列高官、領得厚祿。
在那個注重經由科舉功名來光宗耀祖的年代裡，參加科考，進而為官，成了許多人終其一生的追求目標，所以官祿等於事業的代名詞。如今呢？如果您向一位事業有成的企業家請教經營之道，所得到的答案將可能是與「產、銷、人、發、財」等企業經營管理有關的心得和訣竅，而不會再是如何「為官而得俸祿」；「產、銷、人、發、財」，哪一樣和官祿宮直接劃上等號？「官祿宮」真的等於「事業宮」嗎？
我在《紫微國寶》第三章「紫微斗數十二宮職的創作原理」中，即一語道破官祿宮的本質：「人的本性有真實及虛偽的面向，動物本能是人類真實的一面，倫理道德則是虛偽的一面；虛偽的一面很多人看不清楚，但若仔細觀察，可以發現絕大多數人所謂的倫理道德都抗拒不了動物本能的需求；因此，若能仔細瞭解人類的動物本能需求，就能預知人類最終的行為表現。紫微斗數創作者根據這些觀察，分別將人類與生俱來的三項最重要動物本能提列出來，其一是求生存，其二是奪利（取得食物），其三是爭權（取得領導地位），並將這三大基本需求分別置放於紫微斗數的第一宮、第五宮、及第九宮；換言之，紫微斗數命盤的第一宮是求生存的宮位（被取名為「命宮」），第五宮是奪利的宮位（被取名為「財帛宮」），第九宮是爭權的宮位（被取名為「官祿宮」）……，洛書數９為洛書之最大數，納離火，象徵高高在上的至大權力，所以第一宮是命宮，自第一宮逆算的第五宮是財帛宮，自第一宮逆算的第九宮是官祿宮，這些安排都是取自洛書的原理。」（《紫微國寶》P.128～P.130）
動物本能：爭權、奪利、求生存。猴群爭猴王，獅群爭獅王；人群呢？古爭皇帝，今爭總統，爭地球領袖，人類完全符合動物本能，一點也沒有例外。「９為洛書之最大數，納離火，象徵高高在上的至大權力」，所以官祿宮的本質在談論權力之高低、有無、得失。權力，有上班族在職場中的權力，有政府官員在公門中的權力，家庭成員中有夫妻、手足、婆媳等不同的權力，即使在社會慈善團體中也有權力高低之分；事業有成的人，不見得就是權力高的人，這是兩碼事，官祿宮不等同事業宮，反而比較接近權力鬥爭！
官祿宮不等同事業宮，反而比較接近權力鬥爭！
當下聲名大噪的旅美球星王建民，他的事業是以權力鬥爭起家的嗎？君不見王建民以左手與粉絲們握手，為的就是保護他投球的右手免於受傷，手臂是王建民身體的一部分，所以若用紫微命盤看王建民的事業成敗，絕對不是取用代表權力鬥爭的官祿宮，而是代表生理體能的疾厄宮（欲知疾厄宮的由來和本質，請參閱《紫微國寶》P.125～P.127）。
我在國寶開講第２講「紫微論命：十四主星的吉與凶」中說：「『主星與神煞』論最簡單，也是坊間最常見的推論法，『四化象』論稍難，『宮職』論最難。」讀者們可能會覺得應該是宮職論最簡單，因為不過就是那十二宮嘛，還能變出什麼花樣？非也！高手過招，輸贏就在分寸間，差之毫釐，失之千里，若理不清楚十二宮職的本質，則離高手之林都還很遙遠。（謝昕潤老師 2007-03-22．若有引用請註明出處）
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