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紫 微 國 寶 叢 書
 1.謝昕潤白話文解說道德經(電子書)
 2.謝昕潤解說悟真篇(整理中)
 3.謝昕潤解說黃帝陰符經(整理中)
 4.謝昕潤解說周易參同契(整理中)
◆ 紫微國寶五術叢書 ◆
本區各篇文章著作權為謝昕潤所有
問答編號：23　　日期：2011.07.29
讀者提問：
謝老師：

您好，近日拜讀您的《紫微國寶》，真覺得是驚世的國寶之作！想請教下列問題：
《斗數事業關鍵流年》P.63 地星盤部分，地星盤的地支與主星的五行，其生剋關係，以主星生地支之五行為生，地支五行生主星時為洩，那主體是地支，而為什麼不是星？如方便，再煩請撥冗回答，感謝您！
黃小姐

謝昕潤老師答覆：
黃小姐您好：

首先謝謝黃小姐對本學的肯定。

關於地星盤之主體設定，係以「靜者為主、動者為客」架構為之，舉兄弟宮為例，兄弟宮可論手足，兼論朋友，設若：某甲之兄弟宮內無主星，某乙之兄弟宮內單一主星，某丙之兄弟宮內二主星，某丁之兄弟宮內有主星亦有副星。此四人之兄弟宮，宮數始終唯一，為靜，至於各人兄弟宮內之星數則不一，聚散不定，為動。

再設若：某甲昨日之兄弟宮內無主星，今日之兄弟宮內一主星，明日之兄弟宮內二主星，此人之兄弟宮於不同時間因素下，宮數始終唯一，為靜，然宮內之星數則不一，多寡不定，為動，正如某甲昨日無友人相會，今日會一友人，明日會二友人，此之主客相會，某甲即為主，友人即為客，主人只有一，客人則多寡不定，緣此，地星盤之主體設定需以宮／支為主，不以星為主。

以上答覆，謝謝您。
問答編號：22　　日期：2011.04.20
讀者提問：
謝老師您好！

我是您的會員，我有問題想請教老師。我是女生，西元○○○○年○○月21日23時55分生於台北市松山區的○○醫院。我一直對自己的紫微及八字命盤有很大的疑惑，以前一直以21日晚間算，所以結果都是太陽命，但自從看到老師網站上對於子時排盤的說明後，才了解其實我應該算22日的廉貞天相命，謝謝老師指點。

現在我不懂的是，如果紫微斗數的時辰是「過子時就換日」的話，那八字的時辰是否也要比照？也要過子時就算隔天呢？根據老師網站的命盤程式，紫微斗數的時辰是「過子時就換日」，四柱八字的時辰是24時換日；可是我上其他僅算八字的網站，得到的結果卻有「過子時就換日」者。

我很疑惑，別人都沒有這樣的問題；其他時辰的人怎麼算都只有一組，為什麼只有我，得到的總是兩種紫微盤及兩種八字命盤，真是傻眼加沮喪。可否煩請老師撥冗解惑，我真的很想知道我到底是哪一組八字命盤，懇請老師告訴我，非常感激老師的指導。

實在困惑的人　敬上

謝昕潤老師答覆：
由於謝老師回覆此文的內容甚多，已另張貼於本站百合開講．第83講：「子時換日辨正」，請點連結後詳閱該文，謝謝！
問答編號：21　　日期：2011.03.21
讀者提問：
謝老師您好！

您在紫微國寶及問答錄8中關於定命宮的部分說到：以紫微斗數算命時，直以命主在出生地區的出生時辰排盤即可，其「順數到生月」及「逆數至生時」的目的是在推算命主出生時地球繞太陽公轉時所處的黃道位置，以及定位命主於地球上出生時之落點與太陽的日照相對夾角，此與經度和時區有關。所以，以紫微斗數算命時，直以命主在出生地區的出生時辰排盤即可，因為逆數生時，就已完成經度和時區的修正了。

我的問題是南北半球由於地球軸心傾斜致使南北半球四季相反，即日照角度大為不同，若命主出生地位於南半球的澳洲，又該如何推算命宮呢？紫微斗數是否也適用於南半球呢？或者運用於南半球時需做部分調整？懇請老師賜教！

謝昕潤老師答覆：
您好：

謝謝您來信交流學問。

因「南北半球由於地球軸心傾斜致使南北半球四季相反，即日照角度大為不同」，確實會使南北半球的紫微斗數命盤出現上下顛倒、左右相反的盤象，因此，在南半球出生的人，以及在北半球出生但後來到南半球定居或發展的人，其紫微斗數命盤會和北半球者不一樣。但也因為南北半球紫微斗數命盤上下顛倒、左右相反，雙向反差之故，使得在南半球出生或定居的人，在尚未取得（或無法取得）南半球專用命盤的情況之下，仍可沿用北半球所使用的命盤，因為其計算之後的結果是一樣的。

不過，在論述上，盤上的星性和宮性都有必要進行局部調整，切勿逕將北半球的論命經驗直接套入南半球，否則動輒出現差之毫釐、失之千里的訛誤，不僅誤人，更會誤己。換言之，一個不懂紫微斗數創作原理的論命者，即使擁有再多的北半球論命經驗，到了南半球仍需重新學習以及花時間累積新經驗（但人生有多少時間可以重頭來過呢）。而要是您已讀懂《紫微國寶命理叢書》各書中關於紫微斗數創作理論之章節，即能瞭解命盤之所以這樣排列或那樣排列的前因後果關係，同時更能自行調整南北半球各命盤上的星性和宮性，當下即用，完全不需重新花時間累積經驗。

以上答覆，謝謝您。
問答編號：20　　日期：2010.03.25（此則內容為「問答編號：19」之後續追加提問）
讀者提問：
謝老師：

謝謝您的回信，尚有一些問題想釐清：
問題1：命宮化權忌入遷移宮，若發生意外事故係由自己所造成，這是本命盤的顯象。
問題2：若流年走到遷移宮，造成流遷辛化陽梁權忌入流命，該年發生意外事故是否為外在因素所造成？若是，是否與本命盤顯現有些出入？

謝謝　陳○○小姐

謝昕潤老師答覆：
陳小姐，您好：

您再次提問之問題1和2係屬同一問題，故逕為合併答覆。依您所設定之條件，則該流年意外事故除了外在因素所造成之外，尚會另含有自己所造成之因素在內，形成「命遷交摻雜」現象。將這兩樣因素合併論述，即會與所發生事實相應。

謝謝您。
問答編號：19　　日期：2010.03.22
讀者提問：
謝老師您好！

《紫微斗數關鍵流年》p.251遷移宮化權忌入命宮為意外事故發生格，若本命命宮在酉，天干為辛，化權忌入對宮遷移宮（坐太陽天梁），是否同論？
若流年走到遷移宮，造成流遷辛化陽梁權忌入流命，該年是否會發生意外事故？
若流年辛年，走到本命盤遷移宮，流命辛自化陽梁權忌，對宮流遷宮干辛化陽梁權忌入流命，此兩股力量是為抵消或加強？

謝謝　陳○○小姐

謝昕潤老師答覆：
陳小姐，您好：

根據來函所問事項分成三點回覆如下：

1. 問：《紫微斗數關鍵流年》p.251遷移宮化權忌入命宮為意外事故發生格，若本命命宮在酉，天干為辛，化權忌入對宮遷移宮（坐太陽天梁），是否同論？
答：自遷移宮化權忌入命宮，其意外事故係由外在環境、外在條件或他人所引發；自命宮化權忌入遷移宮，若發生意外事故，其因係由自己所造成。

2. 問：若流年走到遷移宮，造成流遷辛化陽梁權忌入流命，該年是否會發生意外事故？
答：會。

3. 問：若流年辛年，走到本命盤遷移宮，流命辛自化陽梁權忌，對宮流遷宮干辛化陽梁權忌入流命，此兩股力量是為抵消或加強？
答：這兩股力量會合而加強。

以上答覆，謝謝您。
問答編號：18　　日期：2009.09.26
讀者提問：
謝老師您好！
再拜讀您的另一本巨著 - 《斗數事業關鍵流年》，利用書中「流年三化」規則對自己和幾個朋友的事業進行逐年詳批，其精準的程度令人嘆為觀止，甚至可以驚心動魄來形容。

在震撼之餘，不免望文生義、多所聯想，然而是對是錯，還盼老師多所指正，以下是我的推理假設：在事業的流年三化中我們觀察本遷、大遷、流遷及各遷之對宮-命宮的四化情形，假使這個套路成立的話，是不是也可以套用流年三化的模式觀察姻緣？此時是不是觀察的對象就變成是本夫、大夫、流夫及各夫之對宮 - 官祿宮，如果這個推論是成立的，又為何官祿宮和姻緣有關呢？還是必須再與其他宮垣合看方為準確？

小弟不才，可否請老師再予賜教，不勝感謝之至！　黃○○先生

謝昕潤老師答覆：
黃先生，您好：

《斗數事業關鍵流年》書中介紹的「流年三化」規則，擁有精準、好用、易上手之特性，這個規則掃除了一般飛星四化之冗贅慣性，舉凡任何命盤的任何流年，只要套用本書「流年三化」規則，即可直透核心、速斷流年事業運勢。

《斗數事業關鍵流年》書中「流年三化」規則係以遷移宮為案例貫穿全書進行講解，若要套用到其他宮職，例如夫妻宮者，則本夫、大夫、流夫及各夫之對宮 - 官祿宮皆為必判之宮用神；至於您來信中所問「為何官祿宮和姻緣有關呢？」其觀念不在官祿宮本身，而是「官祿宮係夫妻宮之對宮。」《紫微國寶》第045～046頁所提先後天八卦特點中，均已說明本對關係之重要性。簡單地說，紫微斗數的宮用神、星用神、象（四化）用神，在在都必須思考本對宮關係。

以「流年三化」規則套用到夫妻宮時，除了以夫和夫的對宮為宮用神外，尚需加入命和遷，以透視更大的測算範圍，同時也形成更多層次的思路規則。探討這多層次規則的技巧，於本門學問中，信手捻來的即有：「象的感應」、「宮職四化的發射與接受」、「宮職的體用關係與運用技巧」、「四化的碰撞」、「論本對」等技巧，這些主項目以及其各個子項目名稱，您可自本站網頁查得：http://www.lead.idv.tw/wgs/newclass12.asp。至於相關技巧非三言兩語可以說明，也非《斗數事業關鍵流年》書中內容和範圍，恕不另為說明，謝謝您。
問答編號：17　　日期：2009.09.16
讀者提問：
謝老師您好：
無意間拜讀您的巨著 - 紫微國寶，深為震撼，猶如醍醐灌頂，不但解開了我對紫微斗數的許多疑惑，此後在我心目中也將以您的論述作為斗數之正宗，更盼能有所精進。

以下是我在閱讀時所遇見的疑惑：P.077第10～11行提到：在《十天干化祿化權圖》中，各天干與同一地支中的各洛書數所對應的後天八卦之五行都互為相生或相同........，但我發現在《十天干化祿化權圖》中，位於午垣的「乾．甲」和「8．廉貞」卻是相剋關係（甲為陽木，廉貞為陽土），可否請老師解惑，感謝之至！　黃○○先生

謝昕潤老師答覆：
黃先生，您好：

關於甲木和廉貞土化祿之關係，說明如下：
  1. 廉貞屬土，係取其母體 - 後天艮卦的五行而來。若從地支的角度來思考，後天艮納地支丑和寅，《易經．說卦傳》第四章：「艮以止之」，這裡的止，對應於丑和寅而言，是指止於丑，指一年之氣止於一年的最後一個月份（節氣）。在止於丑之後，再重生於初春之寅，寅為陽木、為一年春天之始，此與甲為陽木、為十天干之首同氣相應。因此，若從五行關係來探討甲和廉貞化祿，艮之寅木比艮之丑土更為上位，應優先考量才是。
  2. 《易》指艮為山、坤為地。土石自平地拔升而起謂之山，故艮為陽土，坤屬陰土；而山之所以自平地拔升而起，係因其地下之陽氣盛強，始得以推升土石而上，這是易之陽升陰降的道理。來看看「甲」字，「甲」字之直觀為「田下受一豎柱推升而起」，田是指經過整理和規劃以從事耕作之地，田之地下若陽氣盛強，即能催熟地上作物，所以「甲」字之直觀是指能推升田中陽氣之能量，此與艮之受地中強盛陽氣推升而上以成山之本質是相應的。
在《紫微國寶》第076頁之「十天干化祿化權圖」中，和上述之甲木和廉貞土之五行相剋但卻化祿的相似現象者，尚有與癸水同宮之破軍火，一併說明於下：

破軍之火係來自後天離卦五行。《易經．說卦傳》 第十章：「乾天也，故稱父，坤地也，故稱母；......離再索而得女，故謂之中女」，離卦是乾體陰用，是乾之中爻受坤之中爻置入替換後，爻變而成之卦，故稱「離再索而得女，故謂之中女」。離卦之陰用，正是來自前述之坤的中陰；乾陽原無火，因坤陰而化離火。而坤納乙和癸，以癸水之陰代坤陰進入乾之中爻後，相容以成離，此為《紫微國寶》第077頁提出之互生「相容」而化祿的道理，象「水火既濟」。

十天干與各主星四化之道理，除了《紫微國寶》書中有易理和五行之論外，在已經出版之《斗數醫學與美容美體》一書之「第一章．第六節：紫微斗數十二主星與五臟六腑的臟象學說 」內容中，更有各主星四化相應於天地陰陽以及人體五臟六腑運作之道的完整論述，歡迎進一步購閱。

天機和乙干化祿，和乙干之後的丙化權；天同和丙干化祿，和丙干之後的丁化權......。十天干之首甲與廉貞化祿、破軍化權，但若進一步細而觀之，破軍卻和甲干的前一干 - 癸化祿，正是破軍和癸干化祿，和癸干之後的甲化權，十天干之氣週而復始、生生不息，如環之無始與終，在紫微斗數的祿權二化道理中仍然獲得明證，這其中包含有極為深遠的生命道理。從紫微斗數的創作原理中，可以思考而得到的多元生命和高深智慧，永遠超乎我們的想像。
問答編號：16　　日期：2007.09.22
讀者提問：
謝老師您好：
一、關於十天干化忌創作原理中因5A5B無配置天干故無化忌，此是否
　　有內在含意（例如有解忌的功能，以5A5B化科為吉，或是有其他
　　含意）。
二、子午宮因為錯卦故虛而不用，此是否也有內在含意（例如在子午宮
　　化忌時較不凶...等），請老師釋疑。Thanks.
後學　朱先生

謝昕潤老師答覆：
朱先生，您好：
謝謝賜教，覆如下：

  1. 5A5B不納卦，所以無配置天干，也不化忌，而5A5B居中土，所以會化科。不過5A5B之科不能解忌，反而更凶，如同九宮飛星之五黃煞，若流年或流月，凡遇五黃到山到向，皆以凶論，紫微斗數之5A5B化科時亦持此論。
  2. 「子午宮因為錯卦故虛而不用」，此論係以本對宮「互為陰陽、合為太極」而定，其重點在地支宮氣之互動往來，並非以天干納卦來決定取捨，故戊配天機、己配破軍分別移至丑、巳之後，仍以忌論，而各主星在子午宮化忌之力道也不減其威；同理，各主星在辰戌丑未以外的宮位化科時，其力道也不會消減。真正會影響四化在各宮之力道大小的，是各主星與各宮地支的五行生剋關係，也就是紫微國寶四化命盤上所列的「旺生洩制損」。
問答編號：15　　日期：2007.06.08
讀者提問：
在紫微命盤內，若空宮是否要借對宮作主星？力量是否減半一或改變？

謝昕潤老師答覆：
您好：
本宮空宮時，可取對宮主星為用。

取用對宮主星時，又可分為：
1.本對宮皆無自化
2.本宮無自化，對宮有自化
3.本宮無自化，對宮有自化，而且單星自化
4.本宮無自化，對宮有自化，而且雙星自化
5.本對有自化，對宮無自化
6.本宮有自化，對宮有自化，而且單星自化
7.本宮有自化，對宮有自化，而且雙星自化
共七種型態。
除了第一種型態的力量等於一比一之外，
其他六種型態的力量各有不同，有的會增大，有的會變小，有的等於零。

取用對宮主星時，主星的吉凶會因為移動而改變。
問答編號：14　　日期：2007.05.09
讀者提問：
謝老師您好：
我是命在丑，武曲化忌的武貪族，因此貪狼在丑又宮干化忌，這兩個化忌到底是怎麼回事啊？各家對雙忌的說法都不同，我都看糊塗了，請謝老師幫忙，感恩！1972年吉月吉日吉時生

謝昕潤老師答覆：
您好：
您的貪狼在丑宮是自化忌，武曲在丑宮是生年忌。

紫微斗數命盤十二宮的宮干等於月命主出生那一年的月干，所以宮干自化等同月干自化；至於生年四化之落點為吉凶之果，尚必需討論該生年干的發射宮，才能論及吉凶之因。

紫微斗數以太陰曆為排盤根據，所以最重月令，加上四化被創作之初，是以自化為標準型態的（詳請參閱我的著作：紫微國寶第二章），因此由月干所產生的宮干自化是所有四化型態的母體，是為不易象，其力道最大。至於您的武曲忌是生年忌，依您的命盤，若要討論此武曲生年忌，是可以和貪狼的自化忌碰撞成雙忌；若不討論此武曲生年忌，則單論貪狼自化單忌亦可。至於要不要討論該武曲生年忌，則需視您所發生或設定的事件而定，不一而足。
問答編號：13　　日期：2007.03.09
讀者提問：
請問謝老師：
書中提及，命宮論個性男性以陽星為主；陰星為輔，女性以陰星為主；陽性為輔，那如貴站百合開講中，武破男張學良則因破軍化祿，引此為陰星破軍為主，武曲陽星為輔，那如果命宮為武曲祿 + 破軍忌該做何解釋？
請老師賜與解答。謝謝！

謝昕潤老師答覆：
謝謝您的賜教。

當命宮出現武曲祿 + 破軍忌時，不論男女命皆以五五分論；若分而論之，論錢財有小利，論官權與婚姻則凶；若合而論之，此命宮以凶論。
問答編號：12　　日期：2007.03.07
讀者提問：
請問謝老師：
文昌化忌代表什麼意思？對於考試有何影響？
懇請老師解答，謝謝您。

謝昕潤老師答覆：
您好！

文昌星不會化忌，詳請參閱《紫微國寶》P.082：「化科的原理」，以及P.376：「破軍化忌、天梁化忌。」

文昌星居命宮或官祿宮者，對考運有加分作用，自化科時亦同。
問答編號：11　　日期：2007.02.12
讀者提問：
不好意思，想請教老師：
1.在書中提及天相入命宮，則不以主星論，反採對宮為主星 ，那遷移宮為天相，是否也不以主星論，採對宮「命宮」主星為主？
2.再則，清太宗破軍祿入本遷，為「英雄造時勢」的局面，那反之遷移宮破軍祿入本命可否算是「時勢造英雄」的局面？
學生疑惑，還請老師懇請解答。謝謝^^

謝昕潤老師答覆：
您好！

1.您於天相在遷移宮之問答 ，是正確的，而且其前提是天相為單星獨坐時，方為成立。

2.您問道：遷移宮破軍祿入本命可否算是「時勢造英雄」的局面？
是的，此論成立。遷移宮生自官祿宮，屬於權力體系（詳見《紫微國寶》P.133之圖示），為自命宮起算的第十九宮，與命宮同軸、互體互用，代表命主逐鹿中原時的機會和陷阱。例如於《紫微國寶》P.348所列舉之清朝末代皇帝溥儀的命盤，自遷移宮化太陽忌入命，清國祚結束在其手上，這與清太宗的命宮化破軍祿入遷而之為開國皇帝，形成強烈的對照組。遷移宮之用，甚大矣！學用紫微斗數，能掌握得住遷移宮的氣息消長，就掌握得命盤！
問答編號：10　　日期：2007.02.07
讀者提問：
老師您好：
因為最近跟同學在討論紫微，所以買了您的書，發現原來還有「四化命盤」。關於《紫微國寶》P.254頁中的四化命盤，發射宮應該如何判定？

謝昕潤老師答覆：
您好！

以《紫微國寶》P.254頁之四化命盤為例，其中的疾厄宮在甲午，化破軍權到兄弟宮，這裡的疾厄宮就是發射宮，疾厄宮內的甲就是發射干，而破軍星所在的兄弟宮就是接受宮。
問答編號：9　　日期：2007.02.05
讀者提問：
謝老師您好：
我看到老師的大作紫微國寶後，覺得非常振奮，坊間的相關書籍幾乎沒有像謝老師這樣有系統的教學，這本書的確是研究斗數學員之至寶。
但是小弟我看了此書後對於星耀五行有一個問題，為什麼十二地支的五行分配是平均的，但是十四主星的五行分配卻是五個土、四個金、二個火、二個木、一個水呢？

謝昕潤老師答覆：
謝謝您對拙作的肯定。

紫微斗數十四主星的五行分配，應該說是非人為的自然法則，在其各自對應到八卦和河洛數之後，得到的結果。但是有些主星的五行是複合的，比方說貪狼土中藏金、武曲金中藏土......等，所以在命盤實際應用方面還會有所變化。
問答編號：8　　日期：2007.01.17
讀者提問：
請問老師：
小孩在美國出生的，她的紫微斗數命盤適用美國時間還是台灣時間？

謝昕潤老師答覆：
以紫微斗數算命時，直以命主在出生地區的出生時辰排盤即可。

其原因必須從命宮的來源說起：
一、
命宮的由來，是自寅宮起算，順數生月、再逆數生時而得。
寅，是每年的一月，在農曆為一月，在節氣為立春，同時也是「三陽開泰」（易經的十二辟卦之一）的月份；因此，當洛書數５（後來被命名為紫微星）自中宮動而進入十二地支時，其第一個進入的宮位就是寅，換言之，寅就是紫微斗數的第一宮，也等於虛擬的命宮，詳見紫微國寶P.69、P.70、P.71、P.73所列各圖。

二、
為何命宮被設計為「順數生月、再逆數生時」而得？

紫微斗數非常強調一陽就配一陰、一左就配一右、一順就配一逆，所以它的元素設計與形成，都是兩兩一組的，順數生月、再逆數生時的道理也是一樣。

另外，順數生月、再逆數生時，更在對映地球繞太陽公轉、以及地球自轉的天文現象。自寅宮起算，順數生月一圈等於一年，談的是地球的公轉，生在何月，即在定位命主於出生月令之際，地球位於繞太陽公轉時之黃道面的哪個位置上；逆數生時一圈等於一天，談的是地球的自轉，生在何時辰，即在定位命主於地球上出生時之落點，與太陽的日照相對夾角，此與經度和時區有關。所以，以紫微斗數算命時，直以命主在出生地區的出生時辰排盤即可，因為逆數生時，就已完成經度和時區的修正了。
問答編號：7　　日期：2007.01.11
讀者提問：
謝老師您好：
拜讀您的「紫微國寶」一書後，才知世上有如此石破天驚之作，其理論架構之完美，為曠古所未有，真可謂是千古之奇作。
但晚生有一處不甚了解，還望老師能撥冗為晚生解說。晚生的問題是：在您「紫微國寶」一書P.392、P.393頁所舉一例，照您的理論該命主在命宮(2-11，壬戌)自化忌，應該是大凶，遠比(32-41)己未宮自化科來的凶，請問老師這該做如何解釋？
不才晚生　高○○敬上

謝昕潤老師答覆：
高先生，您好：
謝謝您對拙作的肯定和賜教。

拙作《紫微國寶》P.392、393所舉之例，其所要揭露的事項有三：
  1. 用以和《紫微國寶》P.394所舉之另一例前後對照，並且彰顯天梁論吉凶時之星情特徵，例如天梁和「攀高（如攀岩）、駕風（如搭飛機）、肝經之病、樹木花草」有關（詳請見《紫微國寶》P.392）。
  2. 揭露星情應期的重要，該命主於天梁化科所在的大命（32～41歲）自高處跌死。
  3. 列舉天梁化科之凶。天梁在未宮化科，論健康，其凶之程度在中凶～大凶，詳見《紫微國寶》P.277。
此外，該命例的命宮有武曲自化忌：
  1. 武曲有武曲的星情，其星情特徵和天梁不同，對應到當事人所發生的事件，也不可混為一談。
  2. 武曲在第一大命，其所位居的大命與命主發生死亡事件的時間應期不同。
  3. 就本門的型態學檢視該壬戌武曲自化忌，其所凶之事不能擴及於己未的天梁自化科（此論專指該命盤的該型態，其他命盤的其他型態又另當別論）；同理，該武曲自化忌之凶的應期，也無法擴及於天梁自化科所在之大命。
由以上脈絡得知，該命例之武曲忌對應到該死亡事件，其強度明顯不及於天梁自化科，故有此斷。
問答編號：6　　日期：2006.12.17
讀者提問：
謝先生，您好！
請教您二個問題：
一、紫微國寶第424頁，也就是最後一頁的[表12]十天干四化中，所指的
　　天干是指出生年的天干，還是紫微命盤命宮的天干？
二、419頁[表8]定天府星系中的「破軍」那一欄所列的十二地支，實際
　　上跟謝先生的免費紫微命盤中出現的位置不同，中間隔了順時鐘方
　　向的三格，請問是怎麼一回事？

謝昕潤老師答覆：
謝謝您來信賜教。依問題次序答覆於下：

1. 該十天干四化表中的天干，既可用於生年四化，亦可用於命宮四化，
　以及命宮之外的其他宮職，例如兄弟宮、夫妻宮...父母宮等，也都一
　體適用。

2. 很抱歉，這是《紫微國寶》一書誤植了，以本站「免費紫微命盤」所
　顯示者為正確。針對該誤植，請勞駕至《紫微國寶勘誤表》更正，造
　成不便，敬請見諒！
問答編號：5　　日期：2006.11.08
讀者提問：
謝老師您好：
本人從未接觸過紫微斗數，閱讀此書在宮干四化的章節中，有些不了解處，希望老師能指導答覆。
1. 化入對宮的交易象，影響的是發射宮或接受宮，如262頁第4行：「命
　宮在己亥化天梁科入對宮遷移」，化科影響的是命宮還是遷移宮？
2. 如果本宮化權、對宮化忌，那本宮以化權論或權忌雙象論？
3. 四化力量大於宮星生剋，若本宮為星旺宮旺但自化忌，星與宮是否都
　以凶論？
希望老師不要嫌我的問題笨，感謝老師能在百忙之中為我解答，謝謝。

謝昕潤老師答覆：
您客氣了，您所列舉的都是很好的問題。
依問題次序答覆於下：

1. 化入對宮的交易象，會同時對本宮和對宮造成影響；其對本宮的影響為「回照」或「回沖」，對對宮的影響為「化入」（註：關於「照」、「沖」、「化入」的定義請參閱《紫微國寶》P.256）。

若是命宮化入遷移宮，則會產生兩種影響，其一是命主對外的開拓力，其二是命主本身的自制力，前者屬於命宮對遷移宮的影響，後者屬於命宮對命宮本身的影響。在《紫微國寶》第七章「從清朝十一帝的父母宮和命宮談大清帝國的興衰」所討論的十一位皇帝命盤中，共有四位皇帝的命盤出現「命宮化象進入對宮遷移」結構，分別是：
  • 開國皇帝清太宗．崇德皇帝：命宮化破軍祿進入遷移宮（《紫微國寶》P.321）。
  • 中國歷史上在位最久的皇帝清聖祖．康熙皇帝：命宮化天梁權進入遷移宮（《紫微國寶》P.326）。
  • 向英國人求和，簽訂近代首條不平等條約南京條約的清宣宗．道光皇帝：命宮化天同祿進入遷移宮（《紫微國寶》P.336）。
  • 只知道看戲、享樂，不好讀書的浪蕩天子清穆宗．同治皇帝：命宮化天機科、巨門忌進入遷移宮（《紫微國寶》P.342）。
以上四位皇帝各命宮化象進入遷移宮的結構講解，分別詳述於《紫微國寶》上列各頁次。另外，《紫微國寶》P.363～P.365：「四個命宮化入遷移宮的命造→比較崇德皇帝、康熙皇帝、道光皇帝、同治皇帝四位皇帝之盤局的異同」更對這四位皇帝命盤的「命宮化象進入對宮遷移」結構，作出非常詳盡的比對說明，敬請參閱。

2. 此時本宮以化權論。
但論斷吉凶時也不可忽略對宮的忌，這是屬於《紫微國寶型態學講義．上冊》第六章第五節「多個發射宮、多個接受宮」所介紹的論述規則和範疇。

3. 是的，此時星與宮皆以凶論。
問答編號：4　　日期：2006.10.25
讀者提問：
謝老師：
我曾經讀過數百本坊間的紫微斗數書籍，但從來沒有一本能像紫微國寶這樣令我興奮。

您真的非常了不起，願意將紫微斗數的創作原理公開於世，千年來未曾有人證明過紫微斗數的原理，而您卻不藏私全部公開，真的很偉大，這本書叫做「紫微國寶」，真的恰如其分。不僅如此，紫微國寶書中的每一篇文章和每一個命例講解也都很精彩，不簡單。

希望老師能多寫多公開紫微斗數精髓，一方面嘉惠讀者免受庸師所誤，一方面發揚紫微斗數經驗科學。（台北．石先生）

謝昕潤老師答覆：
石先生，您好：
非常謝謝您對《紫微國寶》作者謝老師的肯定，德不孤、必有鄰。
問答編號：3　　日期：2006.10.21
讀者提問：
謝老師：
本人在香港，曾閱讀過不少台灣紫微斗數書籍，因本人對部份文言詞彙較難掌握，故在理解上確實存有困難。一個多月前本人在香港偶然發現《紫微國寶》一書，閱讀後令我對紫微斗數興趣提昇，自感學習動機大為提昇，特別在紫微斗數有關四化的原理與應用上；而《紫微國寶》一書亦有提及，謝老師於一九九九年出過一本《斗數四化原理與應用》，本人在香港搜尋多時仍遍尋不獲，倍感失望與遺憾。現特留言期望謝老師賜教，可否由香港從台灣直接購買《斗數四化原理與應用》一書，或於香港有否書商代理，期待回覆賜言。（香港　何先生）

謝昕潤老師答覆：
何先生，您好：
非常謝謝您對《紫微國寶》的支持與肯定。

《斗數四化原理與應用》一書已絕版，所以市面上買不到該書；而該書有部分內容已重新編寫於《紫微國寶》中，所以就實用性而言，《紫微國寶》已可以涵蓋《斗數四化原理與應用》，特此說明。

如果您對四化的應用有研究興趣，建議您參考謝老師的《紫微國寶型態學講義．上冊》；該資料是謝老師教授紫微批命培訓班的教材之一，屬於極高段的四化實戰訓練教材。這份資料的價值不在於價格，無緣者千金難換。
問答編號：2　　日期：2006.10.17
讀者提問：
請問民國63～64年間有無日光節約時間？
在輸入時辰要提前或延後？

謝昕潤老師答覆：
實施日光節約時間，主要是因為當時倡導節約能源，將時鐘撥快一小時，以充分利用白天的時間進行作息。

台灣地區是從民國三十四年開始實施日光節約時間；另外，台灣於日本佔領時期間，時制曾於1937年10月1日～1945年9月30日期間改以日本標準時區為作息時間（時鐘播快一小時），詳見下表。

如果您是在日光節約時間（含夏令時間）內出生的人，輸入出生時間必須「扣減一個小時」，例如：「民國64年8月21日11時30分」生人，輸入紫微斗數命盤時的生時應為「民國64年8月21日10時30分」生。

《台灣地區日光節約時間（含夏令時間）》
※ 本表資料取自中華民國中央氣象局網站 ※
實施年份起迄日期（陽曆）政府公告名稱
民國26年～34年
(1937年～1945年)		民國26年10月1日～34年9月30日
(1937年10月1日～1945年9月30日)
（全年實施）		（日制時代）
民國34年～40年
(1945年～1951年)		5月1日～9月30日夏令時間
民國41年
(1952年)		3月1日～10月31日日光節約時間
民國42年～43年
(1953年～1954年)		4月1日～10月31日日光節約時間
民國44年～45年
(1955年～1956年)		4月1日～9月30日日光節約時間
民國46年～48年
(1957年～1959年)		4月1日～9月30日夏令時間
民國49年～50年
(1960年～1961年)		6月1日～9月30日夏令時間
民國63年～64年
(1974年～1975年)		4月1日～9月30日日光節約時間
民國68年
(1979年)		7月1日～9月30日日光節約時間

《香港地區日光節約時間》
實施年份起迄日期（陽曆）公告名稱
1941年4月1日～9月30日日光節約時間
1942年～1945年全年日光節約時間
1946年4月20日～12月1日日光節約時間
1947年4月13日～12月30日日光節約時間
1948年5月2日～10月31日日光節約時間
1949年4月3日～10月30日日光節約時間
1950年4月2日～10月29日日光節約時間
1951年4月1日～10月28日日光節約時間
1952年4月6日～10月25日日光節約時間
1953年4月5日～11月1日日光節約時間
1954年3月21日～10月31日日光節約時間
1955年3月20日～11月6日日光節約時間
1956年3月18日～11月4日日光節約時間
1957年3月24日～3月11日日光節約時間
1958年3月23日～11月2日日光節約時間
1959年3月22日～11月1日日光節約時間
1960年3月20日～11月6日日光節約時間
1961年3月19日～11月5日日光節約時間
1962年3月18日～11月4日日光節約時間
1963年3月24日～11月3日日光節約時間
1964年3月22日～11月1日日光節約時間
1965年4月18日～10月17日日光節約時間
1966年4月17日～10月16日日光節約時間
1967年4月16日～10月22日日光節約時間
1968年4月21日～10月20日日光節約時間
1969年4月20日～10月19日日光節約時間
1970年4月19日～10月18日日光節約時間
1971年4月18日～10月17日日光節約時間
1972年4月16日～10月22日日光節約時間
1973年4月22日～10月21日日光節約時間
1974年1973年12月30日～
1974年10月20日		日光節約時間
1975年4月20日～10月19日日光節約時間
1976年4月18日～10月17日日光節約時間
1979年5月13日～10月21日日光節約時間
問答編號：1　　日期：2006.09.17
讀者提問：
請問謝老師：
一、在紫微國寶第22頁所講的「天干五合」裡面，為什麼甲己合化土、
　　乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火？
二、第36頁第二行：「陽儀迴路」是否有誤？應為「陰儀迴路」？
晚輩懇請老師指點。

謝昕潤老師答覆：
首先非常感謝您的賜教。

天干五合化，係設定各天干為年干，而後遁寅首，再順數至辰，取辰上之天干五行為合化五行。為何取辰上之天干，先賢的說法為「逢龍則化」，龍者地支之辰也，為十二地支中自子起算之第五位；至於為何取十二地支之第五位，則和河圖及洛書的中數「５」有關，河圖洛書的思想體系認為數逢五則合。

十天干五合化推演如下：
【甲己合化土】
甲己二干皆起丙寅，以天干及地支各前進一位方式順數至辰，得丙寅、丁卯、戊辰，戊之五行為土，故甲己合化土。

【乙庚合化金】
乙庚二干皆起戊寅，以天干及地支各前進一位方式順數至辰，得戊寅、己卯、庚辰，庚之五行為金，故乙庚合化金。

【丙辛合化水】
丙辛二干皆起庚寅，以天干及地支各前進一位方式順數至辰，得庚寅、辛卯、壬辰，壬之五行為水，故丙辛合化水。

【丁壬合化木】
丁壬二干皆起壬寅，以天干及地支各前進一位方式順數至辰，得壬寅、癸卯、甲辰，甲之五行為木，故丁壬合化木。

【戊癸合化火】
戊癸二干皆起甲寅，以天干及地支各前進一位方式順數至辰，得甲寅、乙卯、丙辰，丙之五行為火，故戊癸合化火。

天干五合化是四柱八字論命時必用之結構，而紫微斗數除了在創作十天干化科時，使用了天干五合的觀念之外，於實際論命時則一概不取（註：紫微斗數創作十天干化科時僅取用天干五合的觀念，詳見《紫微國寶》P.44及P.82，至於天干五合化的系統則不取）。

第36頁第二行：「陽儀迴路」是否有誤？應為「陰儀迴路」？
是的，這是排版時誤植了，謝謝您的賜正。

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