粉絲 會員 線上付款 客服.答客問 與我們合作 換為簡體
紫 微 國 寶 叢 書
本區文章有著作權.禁轉載
紫微國寶命理叢書

「國寶派.紫微斗數」學習心得分享(四)- 我是國寶派吔

紫微斗數從古至今出版書籍甚夥,對於手抄剳記的秘本,更是當為傳家至寶,為畢生之珍藏;紫微斗數世人均認為其淵源應始於道家,五術與易經必有密不可分關係,其創作原則應有其關連性,只是古往今來從未有人提及。宋朝陳希夷先生,明朝羅洪先生繼續研究再加以闡述,才能發揚光大。惟流傳至今,只遺留下詩詞歌賦,供後人當為推命之依據,至於其創作原理均付諸厥如。坊間書籍推命在十二個宮位,排列有主星曜、偏曜及雜曜共一百十五個顆星,再依據廟、旺、利、陷、地的吉凶所產生對應關係,利用三方四正吉凶剖析命運之凶蹇與否打轉。尤其更以古人理念、政治體制及社會組織架構,來註解今人之形態;如遇貪狼星、巨門星、破軍星在命宮落陷地,就會有奸詐陰狠、諸惡俱備、多是多非、勞碌奔波、骨肉疏離等詞彙來解釋,讓後世學者產生不敢苟同,並對此門學術嗤之以鼻。古今紫微斗數論命方式,有以命盤十二個宮位,再依三方四正來解說者,每論一個宮位就必須含蓋其他三個宮位關係,如同包山包海,怎麼說都有一番說詞。

對於古今諸賢重要學說,理應持懷疑態度,必須加以研討,其理論是否經得起考驗與根據,是否有合乎邏輯,內中是否蘊藏顛撲不破放諸四海皆準的大道理。否則人云亦云,無法樹立此學問準則。孔子在《論語.為政篇》曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」對於紫微斗數如要合乎現代潮流,應要使之時代化、科學化,否則率爾操觚不是研究這門學問的基本態度。

吾師謝昕潤先生,本身並非淵源術數之家,亦未受教于名傳大師,只因有善於觀查外界人事物變化的敏銳度,對於哲理向來有來龍去脈必須一探究竟之態度。始終懷疑太陽星和太陰星若分屬火和水,為何與在甲、乙木宮干底下竟會化忌,並對星曜廟、旺、利、陷、地其基本理論為何等,產生諸多疑點,認為如果盲目的跟從,將無法一窺根柢,也絕非治學之道。吾師秉持這種理念,焚膏繼晷、宵衣旰食的研究,終於突破古往今來之巢臼,發前人所未發,石破天驚一解紫微斗數與易經兩者關係之迷團,發現其中有牢不可分的支持理論,與八卦、五行、河圖、洛書竟可環環相扣。更以祿、權、科、忌四化創作基本原則,作為訂正庚干天府化科、己干破軍化忌及辛干天梁化忌之支持理論。並只須以十四顆主星,外加文昌、文曲、左輔、右弼四顆副星,再能明瞭十四顆星曜基本五行,每個宮位之天干地支五行,帶入謝師所獨創生、旺、洩、制、損,並著重於本、對宮之四化對應關係,於解命盤之訣竅則可游刃有餘而思過半矣!

吾師把紫微斗數與易經中八卦、河圖、洛書推論為相互關係,回歸原創作者基本原則,惟不敢擅專於前,當作自己是開創之先河。吾師的紫微斗數系統有別於北派、南派、星性派、三合派、四化派等各派系,其所著作第二冊書名曰《紫微國寶》,吾師曾說:「別人可稱本門學派為國寶派。」所以我借目前最夯一齣電影《海角七號》劇中人「茂伯」一句臺詞、很有自信並驕傲地大聲說:「我是國寶派吔!」

許○○於桃園縣 2008.11.24



*免責聲明:本網站提供之服務和產品不保證絕對有效,且成效因人而異。
客服時間:週一~週五/13:00~17:00  地址:407 臺中市西屯區大容東街 66號 4樓 (C室)
客服預約:手機 0935 724 978/市話 04 2326 8278/Line ID:0935724978/E-mail:joyglobal999@gmail.com
紫微國寶 & 百合命相廣場 聯名網站 Since 2001,圖、文、程式爲百禾源資訊坊所有,非經授權不得轉載翻製