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紫 微 國 寶 叢 書
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第三節　元陽、元陰、元氣、血液、津液
【元氣】

元陽和元陰隨著受精卵的分化和擴大，以百仟億化身進入分化後的系統組織、器官和細胞中，根據人體各部位運作時所需的能量種類，全方位提供基本能量。

元陽和元陰在人體各部位是以交互作用的方式産生能量，就像電池的陽極和陰極以回路進行交互作用而産生電流一般。這時候的電池就好比人體內的系統組織、器官和細胞等物質，元陽和元陰則以位能的型式貯存在這些物質裏，所以元陽和元陰又可稱之爲「生命原物質」；而電流就好比元陽和元陰在交互作用時所産生的動能，擔任開啓人體內系統組織、器官和細胞進行運動的角色，這股動能可稱之爲「生命原能」，也就是人體內的「元氣」，在中醫學裏就叫做「氣」，因此，「元氣」（「氣」）在人體內是無所不在的。常人在生過大病之後會「元氣大傷」，就是因爲病入五內（五內是指肝、心、脾、肺、腎五臟），致使産生元氣的元陽和元陰受損，有如武俠小說所描述的傷及真陽和真陰。

中醫學裏所說的「氣」，常令人誤以爲是吾人呼吸的空氣，其實中醫學所指的「氣」就是人體最初始的能量，這股能量的組成包括元陽、元陰和元氣，這些能量平常存放在各個系統組織、器官和細胞等物質裏，所以肉眼看不到，加上元陽和元陰只在活體中産生相互作用，無法透過生理解剖的方式進行觀察，也因此常令人覺得中醫學所說的「氣」是很玄的東西。其實「氣」就好比是電腦中的軟體，而器官則如電腦中的硬體，我們都知道電腦若無軟體就無法産生功能，但軟體卻又是無法用肉眼直觀的，即使對電腦硬體進行解剖，也無法看到軟體的存在，因爲軟體只有在「活的」硬體中才能運作，相信透過這項類化，會有助於我們對「氣」的進一步理解。

元陽和元陰相互作用後産生的「元氣」提供人體最初始的動能，就好象車子在啟動那一瞬間的動能一般，至於車子啟動後的動力來源，則需由其他能源進行供應，例如汽油。人體也是一樣，當體內各系統組織、器官和細胞的功能被啟動後，後續的能量來源就由所呼吸的空氣、水飲和穀食經人體吸收後所産生的精華物質來提供，這些精華物質除了提供人體活動時所需要的能量外，同時還對生命原物質 - 元陽和元陰持續補充能量，讓機體維持活力和動態平衡。如果人體失去空氣、水飲和穀食的補充，各系統組織、器官和細胞會因能量不足而逐漸失去動力，這時候「元氣」就會一再重啟動力（重啓生命原能），試圖維持機體應有的性能，直到「元氣耗盡」爲止，生命到這個階段也就「斷氣」而結束了。

元陽和元陰以百仟億化身進入分化後的系統組織、器官和細胞中，行相互作用後産生元氣，提供各該部位所需的動能，因此人體全身各部位都具有由元陽、元陰和元氣所組成的「氣」。人體各部位的「氣」會集結成若干個「區域中心」以共用和傳達相近的生命資訊，以最少的資源做最大的功，這些「區域中心」叫做「穴位」或「穴」。將數個傳達相近生命資訊的「穴位」連結起來，又可以更進一步統合資源做出最佳運作，這些由數個「穴位」連結起來的路徑就叫做「經脈」，也就是說，「氣」是通過「經脈」來傳達資訊的。由此可知，中醫學所指的每一條經脈，各分別等於現代醫學所歸類的一個或數個生理系統，而非單指某一個臟器而已。

元陽和元陰受之於父母，正如人體內的乾坤和天地，《易經．系傳》：「易與天地准，故能彌綸天地之道」，日月爲易，元陽和元陰也爲易，故能彌綸人體運作之道。元陽和元陰以位能的型態貯藏於人體各部位，再通過交互作用産生元氣啟動全身，正如《易經．系傳》：「易無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故。」如前所述，元陽和元陰分別隱身在紫微斗數的太陽星和太陰星裏，太陽星和太陰星分別是乾坤二卦的化身，《易經．說卦傳》：「乾天也，故稱父，坤地也，故稱母；震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女。」乾爲父、坤爲母，透過一索、再索、三索而得三男三女，是謂「乾坤生六子」，這三男三女也分別出現在紫微斗數的十二主星裏，例如長男震卦就是天同星，長女巽卦就是天梁星。

乾與坤透過一索、再索、三索等交互作用而産生三男三女等六種「元氣」，象徵元陽和元陰以百仟億化身進入分化後的系統組織、器官和細胞中，再由乾坤加六子所組成的八卦顯示吉凶，正如《易經．說卦傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」在紫微斗數裏，顯示吉凶的具象角色就由八卦所化身的十二主星來擔任，我們可從命盤上十二主星的化象來觀察命主與生俱來之「元氣」的強弱。例如在孫中山先生的命盤中（如下），代表巽卦的天梁星坐在乙未自化權，又受對宮辛丑化入一忌象，成爲權忌彙擊之大凶象，巽卦爲陰木，於中醫學裏屬肝系統，因此天梁星就是孫中山先生的病星，這代表著在其與生俱來的各種「元氣」中，肝系統的「元氣」是先天不足的，如果後天也未加妥善照顧和調養，天梁星所代表的肝系統就會成爲命主的負擔，結果孫中山先生不幸地於1925年．歲次逢乙丑之年因肝癌病逝。

巨　
門　
制　
權　
86-95 【財帛宮】
癸
巳		 4 16 28 40 52
64 76 88 100
廉天文　
貞相曲　
洩旺　　
祿　　　
96-105 【子女宮】
甲
午		 5 17 29 41 53
65 77 89 101
天　
梁　
損　
權　
106-115 【夫妻宮】
乙
未		 6 18 30 42 54
66 78 90 102
七文　
殺昌　
旺　　
　科　
116-125 【兄弟宮】
丙
申		 7 19 31 43 55
67 79 91 103
貪　
狼　
旺　
　　
76-85 【疾厄宮】
壬
辰		 3 15 27 39 51
63 75 87 99
﹨權 祿∕

忌
‵


　


孫中山


祿
′



　

　


祿
‵
∕忌
天　
同　
制　
權　
6-15 【命　宮】
丁
酉		 8 20 32 44 56
68 80 92 104
太　
陰　
制　
　　
66-75 【遷移宮】
辛
卯		 2 14 26 38 50
62 74 86 98
武　
曲　
洩　
　　
16-25 【父母宮】
戊
戌		 9 21 33 45 57
69 81 93 105
紫天　
微府　
制制　
　科　
56-65 【奴僕宮】
庚
寅		 1 13 25 37 49
61 73 85 97
天左右　
機輔弼　
制　　　
　　　　
46-55 【官祿宮】
辛
丑		 12 24 36 48 60
72 84 96 108
破　
軍　
制　
　　
36-45 【田宅宮】
庚
子		 11 23 35 47 59
71 83 95 107
太　
陽　
生　
　　
26-35 【福德宮】
己
亥		 10 22 34 46 58
70 82 94 106

紫微斗數十二主星分別貯存著人體各功能系統所應有的元陽和元陰，是爲位能，例如天梁星貯存著「肝」系統的元陽和元陰。當帶有位能的主星們受到天干催化時，星體內部的元陽和元陰即會相互作用，産生化祿、化權、化科、化忌之一種到四種不等的化氣，這些化氣都是元氣的動態現象，也就是動能。《內經》：「陽化氣，陰成形」，氣爲陽、爲動能，形爲陰、爲位能，故四化論氣象，主星論形相，因此，化祿也可以稱之爲「化祿氣」或「化祿象」，余之權科忌亦同，而十二主星則爲祿權科忌等吉凶諸氣所依附的實體形相。

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