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紫微國寶五術叢書
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第三節 祿權科忌與回歸乾元之道

紫微斗數四化的設計,系起始於本對卦互不交易往來的後天八卦而化忌,最後轉回本對卦爻象相易的先天卦而化祿,象徵從殘缺回到圓滿。先天八卦化後天八卦,如上一頁之陽儀回路系由先天乾爲起手,動而化入先天艮位,《易.說卦傳》:「艮爲門闕」,於人體系爲頭頂之囪門(或稱:泥丸宮、靈台、頂輪......),艮卦符號,象一人形(),先天乾動而化入先天艮位,系指先天靈體穿越囪門投胎肉身,艮爲山,於紫微斗數的化身爲廉貞星,廉貞星化氣爲囚,即指靈體一旦進到肉身,就被囚住了,從此一生,或如蜉蟻之數日,或如人身之數十年,皆受囚於肉身之牢中,不能來去自如。

乾陽(乾元)自先天動而變後天,並且在戌化科、在亥化忌,如同動了「己心」而墮落三界,故衆生逢命盤上忌動則心動,以致貪瞋癡三毒攻心,從此陷入無明,認假作真。後天乾在戌亥分別化科忌,則是應了《易.說卦傳》所說的:「戰乎乾」,象徵生命不斷地輪回和交戰。紫微斗數創作者明指衆生自無始劫以來,因爲動了「己心」,以致由原本的清靜明澈體墮落三界火宅,再也回不到真我,所以人一出生,就是忌(己心)的開始,這正是己干和「破軍星.心」化忌的體現。至於如何回到真我?「忌爲緣起,祿是緣盡」,找回真我之道,始於清靜「己心」,使之回到圓滿的祿,終於「不以物喜、不以己悲」,見祿不爲喜、見忌不爲憂,菩提本無樹,明鏡亦非台。聖賢創造紫微斗數,實在用心良苦!


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