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紫微國寶五術叢書
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第三節 祿權科忌與回歸乾元之道
紫微斗數四化的設計，系起始於本對卦互不交易往來的後天八卦而化忌，最後轉回本對卦爻象相易的先天卦而化祿，象徵從殘缺回到圓滿。先天八卦化後天八卦，如上一頁之陽儀回路系由先天乾爲起手，動而化入先天艮位，《易．說卦傳》：「艮爲門闕」，於人體系爲頭頂之囪門（或稱：泥丸宮、靈台、頂輪......），艮卦符號 ，象一人形（ ），先天乾動而化入先天艮位，系指先天靈體穿越囪門投胎肉身，艮爲山，於紫微斗數的化身爲廉貞星，廉貞星化氣爲囚，即指靈體一旦進到肉身，就被囚住了，從此一生，或如蜉蟻之數日，或如人身之數十年，皆受囚於肉身之牢中，不能來去自如。
乾陽（乾元）自先天動而變後天，並且在戌化科、在亥化忌，如同動了「己心」而墮落三界，故衆生逢命盤上忌動則心動，以致貪瞋癡三毒攻心，從此陷入無明，認假作真。後天乾在戌亥分別化科忌，則是應了《易．說卦傳》所說的：「戰乎乾」，象徵生命不斷地輪回和交戰。紫微斗數創作者明指衆生自無始劫以來，因爲動了「己心」，以致由原本的清靜明澈體墮落三界火宅，再也回不到真我，所以人一出生，就是忌（己心）的開始，這正是己干和「破軍星．心」化忌的體現。至於如何回到真我？「忌爲緣起，祿是緣盡」，找回真我之道，始於清靜「己心」，使之回到圓滿的祿，終於「不以物喜、不以己悲」，見祿不爲喜、見忌不爲憂，菩提本無樹，明鏡亦非台。聖賢創造紫微斗數，實在用心良苦！
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