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紫微國寶五術叢書
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第二節 陰陽五行和四季變化之道
【五行和五臟】
中醫學認爲人體內有五臟：肝、心、脾、肺、腎，分別掌理人體內的各種運作機制，相互之間有分工、有合作、也有制約，彼此緊接相扣，合力完成提供人體所需的各種能量。
中醫學非常注重整體平衡的概念，除了五臟，中醫學還有六腑，髒屬陰、腑屬陽，兩兩一組陰陽相應，肝相應膽、心相應小腸（心還有心包，其所相應的腑是三焦）、脾相應胃、肺相應大腸、腎相應膀胱。重要的觀念是，中醫學所稱的五臟，並非指解剖學上的個別器官，而是代表相關功能整合後的系統，例如「肝」包括了現代醫學所稱的神經系統（條達知覺）、消化系統（分泌膽汁協助消化）、循環系統（調節血液的貯藏和支出）、呼吸系統等功能，以及情志上的「怒」和「恐」。因此，中醫學的五臟六腑，其實包括了形而上之跨器官的系統運作特性，中醫學所指的各髒各腑，都是指人體某一功能的集合體，等於現代醫學所稱的一個或多個系統。
中醫學根據五臟在人體內的作用特性對應到五行的意象，將五臟和五行作出一對一的配屬關係，發展出中醫五行學說。例如「肝」系統具有條暢情志作用，與五行中的木之於條達作用相通。「肝」藏血，血可濡養筋，《內經》也主張：「東方青色，入通於肝，……其類草木，……是以知病之在筋也」，故肝屬木。餘之各髒，按其相關特性各與五行對應，分別爲心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。
五行之間存有生克規則，例如木生火、木克土等。中醫學也將五行的生克規則運用在五臟之間，形成相互連系和相互制約的動能平衡系統。相生的連系系統爲：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝；相克的制約系統爲：肝克脾、脾克腎、腎克心、心克肺、肺克肝。
五臟相生關係使得各臟器可以得到來自其他臟器的資助和營養，並且相互連系。中醫學將生的一方稱爲「母」，被生的一方稱爲「子」，拿「腎生肝」來說，「腎」就是母，「肝」則是子。五臟的相生關係決定了母髒和子髒之間的依存角色，「母虛則子弱」，所以中醫學有時會透過補母的方式來治療子髒虛弱性的疾病，稱之爲虛則補其母。還有另一種情況是「母旺則子實」，這時候就要使用瀉子的方法來治療母髒亢進性的疾病。
五臟相克關係可以維持各臟器的功能受到一定程度的制約，達到相互協調的動態平衡。五臟相克關係若是一方的狀態過強或不足，就會失衡，出現太過或不及的現象。例如在平衡狀態下的「脾克腎」，能使水份在體內正常代謝排出體外，如果脾功能不足，則克腎不及，會導致水濕在體內泛濫而出現水腫、小便不利等疾病。
五臟透過五行生克的原理交叉運作，不再是五個獨立作用的系統，而是構成一個多方同時交流往來的動態平衡體，太過或不及的失衡狀態，從中醫學的觀點來說，都是屬於病態的現象。
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